和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。
即使同事做了对不起自己的事，也应以德报怨，注意发现对方的长处和优点来弥补自身的不足，增强团结。
孔子反对以德报怨，倡导以直报怨，以德报德，但社会反过来以怨报怨的，就是不幸中的悲哀了。
他年纪虽轻，却能不计前嫌地以德报怨，令人十分钦佩。
中国人推崇以德报怨的态度,其实这未必妥当。
面对这种十恶不赦的罪人，你居然还想以德报怨，真是匪夷所思！
他为人正派,敢于承担责任,出了问题从不报怨别人。
一个人内心不了“忧”、“惑”“惧”，自然就减少对外界的报怨和斥责，也就加强了控制幸福的才能，而增强把握幸福的能力，正是学习的终纵目标。
要深切地理解人，尊重人，同情人，关怀人，为人为善，要有以德报怨的胸怀。
宽容是美丽的情感，宽容是良好的心态，宽容是崇高的境界。能够宽容别人的人，其心胸像天空一样宽阔、透明，像大海一样广浩、深沉。宽容曾经深深伤害过自己的人，以德报怨是宽容的最高境界，是人性中最美的一首诗。
孔子认为在这种情况下，社会别无选择，只能回应"以直报怨"，用正义来惩罚邪恶。
即使别人与我们有仇,也不能成天想着去报仇,如果你学会了以德报怨,将会得到更多人的尊重。
就拿薛蟠来说，他为维护自己的尊严曾经惩罚过他，可事过以后，当薛蟠被人算计处于危险境地时，他还能不念旧恶，以直报怨。
博大是犯而不校的宽容，博大是以德报怨的情怀，博大是兼济天下的心灵。
和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
"以直报怨"以其公正而宽容的"报怨"手段选择，有其理论合理性。
与其以德报怨，不如以直报怨；这是孔子给我们的教诲。
以直报怨，并不是做没原则的滥好人或乡愿。
你以德报怨,真是难得!
人心深不可测，我心清澈见底，人心变化多端，我心常驻恒态。人给我一道横眉，我给他一张笑脸；人给我一句坏话，我给他一曲赞歌；以心换心，以情换情；以德报怨，以善报恶!
尽管日本在侵华战争中杀害了数千万中国人，给中国造成了巨大的损失，但战后中华民国政府本着以德报怨的精神放弃了战争赔偿要求。
以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。
恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。
西安事变时,我党以德报怨,协同张学良、杨虎城两位将军释放了蒋介石,希望蒋介石能悔过自新,共同抗日。
一个人内心没有了“忧”、“惑”“惧”，自然就减少对外界的报怨和指责，也就增强了把握幸福的能力，而增强把握幸福的能力，正是学习的终极目的。
但现实社会里，以眼还眼，以牙还牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德报怨，以善报恶的少。
这叫做以直报怨，以德报德。
曼德拉当选南非总统后,并没有报复判他入狱27年的仇人,相反,他却以德报怨,让南非人名躲过了一场杀戮。
我们不念旧恶，以德报怨，在他们亟需帮助时雪中送炭za ，终于赢得世界各国同声喝采。
唯有以德报怨，把伤害留给自己，让世界少一些仇恨，少一些不幸，回归温馨、仁慈、友善与祥和，这才是宽容的至高境界。