长期生活在一个严刑峻法,连一点一滴的生活细节都有法规约束的国家里,对任何明文禁止的行为,特别敏感.
虽然,严刑峻法也不可能完全杜绝罪案的发生.
及至汴州,欲以峻法绳骄兵;而董晋判官杨凝、孟叔度亦纵恣淫湎,众情共怒。
“峻法严刑,非常王之隆业,有罚无恕,非怀远之弘规”。
新加坡提倡“国家至上,社会优先”理念,用严刑峻法来维护社会利益,保护群体利益而非个人*权。
比罗马共和国严重的是，秦还将法推向了一个极端，动辄严刑峻法，赭衣塞路，终于使不甘受*制高压统治的人们揭竿而起，秦只存在了数十年就被推翻了。
本文认为，动物福利的实现，必须奠基于民众动物保护意识之提升，严刑峻法只能收效于有限的时间及空间内，而无法全面性地解决问题。
与明朝的报刊法制相比较，表现出“清因明制”、“斟酌损益”和“严刑峻法”的特点。
第三只眼发达国家的未成年人保护机制,值得借鉴,但也要避免郢书燕说,避免让公众误以为,外国就是靠“严刑峻法”一招鲜,解决了未成年人保护问题。
朱元璋深知民间教派对现行秩序为害之烈,如蚁穴溃堤一般,建立明朝后,即以峻法严刑治理邪教。
*品危害社会最烈,如不用严刑峻法,斩草除根,恐怕将成为祸害社会的根源。
严刑峻法惩罚罪犯是法治民主国家政府的天职，任何罪犯都必须面对法律制裁。
在一定的历史时期，使用严刑峻法比宽松政策更有效。
蜀汉帝国用严刑峻法统治百姓,所以百姓们才会跑到我们这边来,我们应该尽量用宽大的政策去安抚他们,老百姓自然就会安家乐业。
他们崇尚礼教,锐意文治;废除严刑峻法,大赦疑狱。
对贪污腐败的现象,只是口头批评,无异于隔靴搔痒,只有施以严刑峻法,才能解决问题。
当下我们面临的问题是道德废驰,是公义不彰,而整饬秩序光靠严刑峻法行吗?不行。
他律规则是重塑或构建自律的外部基础,新加坡等国的公共道德,某种意义上不就是由严刑峻法培厚起来的嘛。
严刑峻法太多了,大家都很有意见.
武则天为了维持自己的统治，任用酷吏，采用严刑峻法，消除异己。
从世界各国对走私、贩卖、运输、制造*品罪的立法规定来看，该罪在大多数国家的立法中、都被视为最严重的一类*品犯罪而采取严刑峻法加以惩处。
对*品犯罪分子,必须施行严刑峻法。
而重荣伤于峻法,严而少恩,祸发舆台,诚悲枉横。
严刑峻法一般上对新加坡人非常有效,这虽然令人感到泄气,却是事实.
通过如此恣意汪洋的文学表现力,让后世透晰地看到了秦朝严刑峻法下的民不聊生的全景图。