何物不材?何才不备?尧舜禅让,高山仰止。
庄子的回答是“周将处乎材与不材之间”。
我们的每一个孩子都是一棵树,尊重每一棵树,就无不材之木。
“此树因不材而得以终其天年,岂不是无用之用,无为而于己有为?”弟子恍然大悟,点头不已。
藤以不材自喜,它要做一个山野流浪汉,东奔西走,居无定所,就这么办了。
当然作为一名职业书法篆刻家,他有自己的研究领域,有着他自己的“不材老雕虫”、“卑以自牧”之道。
材與不材之間,似之而非也,故未免乎累。
只见这里的雕刻,大多采用被视为不材的树根树头,还有几乎成为化石的树瘤,甚至过过山火的残材。
庄子笔下不材而全的不止这棵大樗,还有其他树、其他人:例如那些不以形全而以神全的种种奇形怪状之徒支離疏之流。
老树50年“不材”公园60天建成。
曾经的灯油之王乌桕树,现在也成为庄子所说的不材“散木”无用之木。
弟本不材,于此次预备多有未周,厥咎殊深。
这几乎是庄子“材与不材”的散木象征。
此树因不材而得以终其天年,岂不是无用之用,无为而于己有为?
“夫苦匏不材于人,共济而已”。
人生最高境界是“处乎材与不材之间”。