过去,还有以遗发招魂葬人的,谓之“发冢”。
白马素车愁入梦,青天碧海哭招魂;青露秋霜年如此,人老逝世寿命终。
横汾路,寂寞当年萧鼓,荒烟依旧平楚,招魂楚些何嗟及,山鬼自啼风雨,天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土,千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。
大嫂子,这是招魂灯,待会你举着灯喊魂,我给你护法。
春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂。银笺别梦当时句，密绾同心苣。为伊判作梦中人，长向画图清夜唤真真。纳兰容若
我踟蹰于垒垒荒冢，看遍了春花秋月不同的风景，抛弃了一切名利虚荣，来到此无人烟的旷野，哀吟缓行。我登了高岭，向云天苍茫的西方招魂，在绚烂的彩霞里，望见了我沉落的希望之陨星。
蛇岐八家的命运也是如此啊，那白色的皇帝缔造了我们又注定要毁灭我们。至今她的幽灵还在冥冥中注视着我们，穿着爬满蛆的尸衣，跳着招魂的舞蹈。她的后裔们注定要为了她的遗产而彼此残杀，世上总会有执法人和猛鬼众，年轻人们永远流着红得刺眼的血。
本人心已死，如遇上线，纯属诈尸，有事儿请烧纸，大事招魂，小事儿上坟，要是寂寞，下来陪我。
几页积雪能淹没故城？几声折竹能惊醒故梦？几杯老酒能沾湿坟冢？几曲招魂能得卿入梦？重小烟
秦刚说,日本一些政客一方面把民主、自由、和平挂在嘴上,另一方面为军国主义扬幡招魂,美化对外侵略和殖民历史,这恰恰是亵渎了民主、自由与和平。
特别是个别国家企图篡改和否认二战历史,为军国主义扬幡招魂。
日本的靖国神社,它不是一般的祭祀场所,它是为侵略者扬幡招魂、为侵略歌功颂德的纪念物。
当夜于泸水岸上,设香案,铺祭物,列灯四十九盏,扬幡招魂,将馒头等物陈设于地。
本人已死，有事烧纸。小事招魂，大事挖坟。实在想我，下来陪我。如遇上线，纯属尸变！
几杯老酒能沾湿坟冢？几曲招魂能得卿入梦？恨醉
壮族、毛难族等民族还有为亡人、情人招魂的巫术。
千年后的崔宇,在招魂塔的帮助下,终于重聚三魂七魄,在一个平凡的小村落——草帽村呱呱坠地。
山前灯火欲黄昏，山头来去云。鹧鸪声里数家村，潇湘逢故人。挥羽扇，整纶巾，少年鞍马尘。如今憔悴赋招魂，儒冠多误身。辛弃疾
由于长期偷窃,他已经常进出于拘留所,可以说是个剪纸招魂的惯犯。
浮名薄利,与我无争!世有不平,我为先锋!除恶扬善,风过无痕!国法不惩,自有门神!绿旗收人,红旗招魂!犯我国威,虽远必焚!忠义千秋,壮哉门神!
“奢靡之风”、“享乐主义”在心中蔓延,就像赶尸匠手中的“招魂铃”,牵引着肉体跟随“心魔”一步一步走上不归路。
亲爱的，听说万圣前的夜晚要招魂，因为这样能把其他野鬼吓跑。所以今晚我带着祝福牵挂的灵魂去找你，有我守护的万圣节你要快乐哦。
天问复招魂，无因彻帝阍。岂知千丽句，不敌一谗言。陆龟蒙
有坟必有墓祭,后来因与三月招魂续魄之俗相融合,便逐渐定在寒食上祭了。
东风未肯入东门，走马还寻去岁村。人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。江城白酒三杯酽，野老苍颜一笑温。已约年年为此会，故人不用赋招魂。苏轼
萧红以哀祭的文体,为自己,也为所有寻找灵魂栖息地的现代人招魂,在传统和现代之间建立起象征的心灵桥梁。
这喇叭行的似乎是千幽万怨招魂法,莫非是西藏密宗的红衣教的人?西藏离此有几千里远,他不远千里跑这来招什么魂?
2012年安倍再次上台后,日本变本加厉地歪曲历史,公开为战争罪犯扬幡招魂,作为二战最大胜利国的美国顿感颜面大失,迅速拉开与日本右翼的距离。
当年苏联解体时，有些人捶胸顿足如丧考妣一样，不断地为之招魂叫屈。
此人已死,有事烧纸;小事招魂,大事挖坟.