梁师成知道皇帝的性情,较易冲动,爱之欲其生,加官晋爵,备极荣耀;恨之欲其死,虽凌迟亦不解其恨。
这就是“爱之欲其生,恶之欲其死。
爱之欲其生恶之欲其死—阿拉伯世界审萨面面观。
对***这个人,不管你喜欢不喜欢,是敬佩还是厌恨,是爱之欲其生还是恶之欲其死,他都是一个客观存在。
爱之欲其生，恶之欲其死。
看来这个家伙,还真的是爱之欲其生啊。
而抒情则相反,是以主观为特点的,以片面为生命,爱之欲其生,恶之欲其死。
至于对于殊样社会的态度,用个不好的典故便是“爱之欲其生,恶之欲其死”,用个好典故,便是“见善若惊,疾恶如雠。
其实贪狼入命的人,在性格方面有著爱恶分明的特性,所谓爱之欲其生,恶之欲其死。
爱之欲其生,恶之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也。
但是,这一回表达出来的态度简直是爱之欲其生,恶之欲其死,很极端。
伊民众爱之欲其生,恶之欲其死。
爱之欲其生,恶之欲其死,这不是唯物主义的态度。