环视当今中国社会中民俗的运作，有一个奇特现象：一方面，久违的民俗，如雨后春笋，到处涌现。
读过清代以前几本大小说的人，已看了不少传统中国社会百孔千疮的地方。
中国社会缺少远见。如果一个民族的桥的寿命只有20年，说明其远见也只有20年。
清朝末年,不少有识之士,面对中国社会群魔乱舞的黑暗现实,忧国忧民,感奋而起。
中国社会是尊师重道的，每家的祖先堂上都供有‘天地君亲师’的香位牌。
在当代中国社会转型时期，继续教育对于促进社会各阶层的合理流动具有重要的作用。
内河运输供给是综合运输供给体系的一个组成部分，在中国社会经济中占有重要的地位和作用。
传统中国社会，工商作为末业历来受到压抑。
“在传统中国社会，男人在家庭内外均占主导作用，而妇女被要求从属于男人”，枫叶中心主任侯志民说。
在党内改革派和共产主义理论家们进行了针锋相对的辩论之后，这项财产法案得到通过。辩论暴露了中国社会在改革开放中出现的各种各样的社会裂痕。
如果简单地以学历为准绳设计未来，人生的路就变得很窄；如果用市场需求来考虑、来测量自己，机会就会很多。这个思想，是针对中国社会依然盲目地追求高学历、追求留学、追求名校的风气而提出的。
“西方的民主全是骗人的东西”，是我们时不时能听到的断论——对于那些自己不了解的事物极尽嘲讽之能事，确实是中国社会的奇异景观之一。不了解并不可怕，可怕的是拒绝了解，并为这种拒绝而洋洋得意。刘瑜
2003年，****理因为和艾滋病患者握手而成新闻头版，这对抗了中国社会的偏见。
须知中国社会是一个两头小中间大的社会，共产党如果不能争取中间阶级的群众，并按其情况使之各得其所，是不能解决中国问题的。
当前正是中国社会大变革时期,许多事情都需革故鼎新。
应当像费孝通谆谆告诫的那样，中国社会学既要重视精神(中国社会造句)，也要发扬人文关怀。
清末，中国社会气息奄奄，中华民族族命危浅，朝不虑夕，前景不禁令人担忧呀。
方舟子认为，中国社会较低的科学素养以及公众中缺乏怀疑主义在部分上导致了伪科学的传播。
他以海关事务为中心，参与中国的内政外交，对近代中国社会的发展产生了较大的影响。
在中华民族悠久的发展中，作为一种根本的处世之道，中庸之道一方面使人们普遍认识到行为的适度性，从而避免过激行为的出现，这使得中国社会有着某种特殊的稳定性，这是它积极的一面。
1915年，日本对华提出旨在****的“二十一条”，中国社会各阶层反响强烈。
寓人治于法治，更符合中国社会的实际情况。
在近代中国社会严峻客观的环境下，当时医务界在医德方面存在的诸多问题都暴露无遗。
上下数千年，龙已渗透了中国社会的各个方面，成为了一种文化的凝聚和积淀。因此，龙成为了中国的象征、中华民族的象征、中国历史的象征！
中国社会调查所、中华英才网的调查显示：迷茫并不是一个个别现象，大多数学生都曾或正在经历这种煎熬。
梁启超借鉴西方政治法律思想和中国传统“民本”思想并结合中国社会的具体实际情况，深刻而系统地论述了其民权思想。
中国社会有许多东西，看上去神圣无比，其实一钱不值。许多在今天搞得别人走投无路的价值标准和政策权威，明天可能就是狗屎一堆。
研究中国传统文化和乡村社会文化是如何与经济发展和社会结构发展相适应，将农民牢固的固化在土地上，并通过文化观念的内化塑造中国农民安土重迁的文化心理，从而进一步固化中国社会结构。
交通广播在中国的发展，离不开中国社会大环境。
他们不仅一针见血地指出了当时整个中国社会的这一关键性问题，而且还牢牢抓住并紧紧围绕着这一永恒的主题，进一步指明了正确处理和根本解决这一问题的方法与思路。