玄奘,一位中国的使者就在他的手稿中赞扬印度是最好的国度.
玄奘抬起头来,望望天上白云变幻,说:“我要这天,再遮不住我眼,要这地,再埋不了我心,要这众生,都明白我意,要那诸佛,都烟消云散!”。今何在
当玄奘取经而归,谁能说他的跋涉,他的坚毅不值得颂扬?
大雁塔就是玄奘依照印度那座“雁塔”的形式设计建造的.
“你想学的是什么呢？”法明定住气问。玄奘抬起头来，望望天上白云变幻，说：“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！”。今何在
玄奘取经回国后便在慈恩寺主持寺务，翻译佛经。
玄奘西游取经故事在玄奘身世安排上呈现出从史传化到神圣化、虚幻化再到淡化的嬗变轨迹，这一嬗变和故事主旨的演变密切相关。
后来,他成为玄奘大师的传人,法相宗的大师。
由于玄奘精通梵文,深得佛经奥旨,广博各宗各派,因而译笔精湛,准确深刻,通顺流畅,言辞明达。
由于玄奘法师在东方佛学界的地位和影响深远,日军妄图占为己有。
此念电闪而过,玄奘竟然呆呆地木立原地,再也不敢移动半分,他与沙僧修佛多年,虽不能对万事都做到心如止水,了无欲念,可大多时候也是心平气定,不落凡俗。
如果没有吴承恩就没有西游记，没有西游记，就没有我们猴王世家四代人的表演。更重要的是没有玄奘大师就肯定没有《西游记》这部小说，所以说西游精神和玄奘大师的精神不光是民族脊梁的问题，更是中华民族每一分子都该感受到的奋发精神。六小龄童
为了家,他躬擐甲胄,迎战万千天兵天将,从不退缩;而如今,脱下衣铠,面对万千妖众,他,又是为了什么?玄奘!也许是因为他。
公元629年，中国唐朝高僧玄奘法师为了求取佛教真经，不顾路远万里，冒着生命危险，率领他的三个徒弟毅然徒步前往佛教圣地天竺国。
玄奘住的这座寺院附近有一座小乘寺.
公元652年，玄奘上表，请求在慈恩寺内建塔以保存从印度带回的佛经和佛像。
1956年前,寺院内还供奉唐代高僧玄奘法师的舍利.
庙里的方丈热情地接待了他们，并请求借玄奘美丽的袈裟好好看一看，玄奘同意了。
后来玄奘高徒窥基法师圆寂后,灵骨塔也安置在兴教寺,位于玄奘大师塔右边。
也难怪住持为难,当年他金口玉牙钦点的“转世玄奘”。
在唐代的中国，和尚是普通民众崇拜的偶像，僧侣之间追求佛法的的修为，追求品德学识的修养，他们不以貌取人，注重以德服人，基于这种氛围许多得道高僧应运而生，比如，玄奘便是众所周知的唐僧。
唐玄奘到天竺取经,千里迢迢,不是一般人能有这种勇气和毅力的。
中国的高僧法显、玄奘，尼泊尔的尺尊公主、阿尼哥等成为两国人民流传至今的历史佳话。
玄奘法师一生都致力于弘扬法旨.
话说这玄奘法师一路饥餐渴饮,夜住晓行,这一路上竟然无灾无难,好似游山玩水一般的到了西天大雷音寺,取得佛经三藏回转东土。
“我再问一个，还是刚才那个法明答不出那个，如何是空？”，“破！”玄奘想也不想就说。“是么？”，“不是！”，“不是还答！”天杨瞪眼道。“找打！”，“不是还问！”玄奘也叫起来。“欠揍！”。今何在
为了颂扬佛教,纪念玄奘,后来人们就称慈恩寺塔为“雁塔”.
血如雨下,肉翻飞,条条块块的东西四处激荡,饶是玄奘有摩尼宝珠护身,还是闻到了那一股剧烈的腥臭之气。
对。玄奘回国之后，皇帝修建了慈恩寺，玄奘就是第一任住持。
回程中又想起张骞和玄奘，他们都未曾滞留，衣带当风，双目前视，用疲惫的脚，为凝寂的土地踩一条透气的甬道。